101.02.12川中島社--清流部落餘生館.中原部落－山好雲芬芳的部落格

101.02.12川中島社--清流部落餘生館.中原部落

由魏德聖導演監製的電影“塞德克巴萊”，

在國內狂掀一股熱潮，

而我們家寶貝亦支持的看電影、買書籍，

加上“塞德克巴萊”片中飾演主角”中年莫那魯道”的演員林慶台先生

於2011/11/29 19:33

來山好雲芬芳100.11.21Surprise--首次上精選照片回應，

基於種種因素與藉口，

那更是應該來實際走走看看的。

連結：(風之子)賽德克族(德魯固群)藝術精靈=風之子ㄉ~彩虹世界

清流，日人稱川中島(Kawa NaKahara Jima)，由於其是由兩條河（北港溪和眉原溪），台地中央地帶又有一條族人們稱為阿比斯溪的小溪貫穿，因為有三條溪流包圍住此地，因此日治時期被稱為「台中州川中島社」；而賽德克族人稱gluban，意即中途休息的地方。

在”老地方”餐廳簡單用餐後，我們將要到”清流部落”囉！

包廂分好幾個院落，可以選擇不受干擾的包廂用餐。

店休:每個月第一三週的週一休息電話:0933-475495 or 049-2720288~9

地址:南投縣國姓鄉石門村中興路5號(柑仔林往泰雅度假村方向3公里處)

糯米橋又變了~

每次經過總覺得歷經滄桑的它，多了一份哀怨。

現在的糯米橋確實有點改變，

在糯米橋旁豎立了大名”糯米橋”，

還在旁邊規劃了”音樂水車”。

這座融入古早味的音樂水車，結合創意巧思與先進的技術，每半小時會自動敲出多種不同旋律的動人鐘聲，是全台唯一的大型音樂鐘水車，常吸引遊客倚靠橋畔，靜靜等待音樂水車敲響著獨一無二的鐘聲。

全台唯一的大型音樂鐘水車落腳於此。

豪哥極力推薦的音樂水車。

清流部落居民均屬泰雅族亞族賽德克族群（Se-edeq），原世居霧社地區，1930年10月27日，因不堪日本暴政統治，爆發霧社原住民抗日事件，即為震驚國際的「霧社事件」。

1931年5月6日餘生後亦遭日本政策強制迫遷現居地，日治時代設川中島社，國民政府改稱清流部落，族人自稱Alan-Gluban（谷路邦部落）。

帶原住民風的”清流橋”。

清流部落位於南投縣仁愛鄉互助村境內，

東鄰本村中（Nakahala）部落及新生村眉原(Ba'la)部落，

西接國姓鄉北港村梅林社區，東南有北港溪環繞，

後方有眉原溪，北方有眉原山為屏，係封閉、獨立、嫻靜的部落，

附近更有北港溪花園、神仙島、泰雅渡假村、原園山莊、咖啡園、蕙蓀林場等觀光勝地。

先到”清流部落”瞧瞧，待會兒再去拜訪”中原部落”。

芸說她的犧牲大了，因為大家叫她扮演”賽德克族”，

貼心的芸配合度也很高喔！大家幫妳按100個讚。

路旁即有木製涼亭可眺望。

賽德克族與泰雅族(Tayal)的文化相似，在少年、少女之時，都要接受紋面(matas)，這是部落的Gaya（傳統規範）。男子在前額與下顎處刺縱帶紋，有一條或數條，視地位身份而定。女子紋面則在兩頰自根至兩唇中央，有的下唇顎亦紋面。紋面者必須是專業的族人，工具是鉅平的木頭，用似鐵釘之釘器固定在木頭，有三排五列或二排四列，有斜形、十字形。紋面時間大都選在冬季，以避免炎熱的天氣使傷口發炎，紋面男子仰臥式，女子則側臥式。

紋面長者將木把輕放在臉上，再用小鐵鎚輕打在木把上，而釘針則刺入肌肉裡，當血液流出來，用竹片擦拭血，再用手抓木炭燒過的灰塗在臉上。普通人大約需五～七日傷口才會消腫紋面(patas)為何成為族人的Gaya（傳統規範），據說有美容及讓所有的少女都一樣美麗之意。當少女到了結婚的年齡，男子便無法分辨女子容貌是否漂亮。

這張是清流部落未開發之前模樣，中間是進來部落的主要道路，以前要走吊橋，當時有操兵場，日本軍人入駐。（和下圖對照：此張圖是舊貌。）

這是霧社事件後僅存的生還者集中遷移的地方--現稱之為「清流部落」。

(和上圖對照：此張圖是現貌。地板磁磚還刻印著斗大"川中島"字樣)

一股清流。

原住民傳統編織、服飾及線材主要的材質，其原料主要來自苧麻的纖維，因為日治時期曾經一度禁止所有「陋習」，因此將傳統的織布機及所有器具一律焚毀，造成傳統技藝一度中斷。時代的變遷，傳統苧麻漸漸被捨棄，改用現代的舒適布料，因此織布文化逐漸沒落。所幸，在一些有心人士持續推廣下，清流部落婦女織布傳承尚未斷層保存算完整。